吴金銮这番话，让我若有所思。

有个先生深以为然，才说：“是啊，他们在阴阳界中罕有名声。全凭高强的实力，和诡秘的行踪抹去了痕迹，我看，若不是因为想要官良非，想要拿到尸丹，我们也未必接触得到，他们也未必会直接对一个道门下手。”

“可想而知……官良非的价值多大……或许，比一个羽化尸更珍贵？”

“太阴炼形……我看，这或许和出阳神有关吧？”吴金銮眼中露出思索和分析。

“官良非是在某种瓶颈之前，用尸解的方式，让自己陷入一种假死的境地，吞吐月华养尸，再择一日醒来，若醒了，实力再高一个级别，若不醒，就是一口上好的地下主尸身。”

“醒了，是否代表他有新的办法，去突破出阳神？”

“我觉得，可能每个道观的真人都想研究他，只不过碍于他的身份，碍于道门之间的关系，这所谓的八宅就不这样了。”

吴金銮这番话，是我没想到的。

我只是单纯认为，那群斗笠道士，所谓的八宅门人，他们用尸养药，用药炼丹。

没想到，官良非还有这种作用？

出阳神……

活着的出阳神，我只见过两个，辛波和阿贡喇嘛。

辛波靠着特殊的方式，靠着黑城寺的传承，靠着血脉，不停的夺舍，活下去。

阿贡喇嘛则是剔除了最后一个活佛的位置资格，“转世”到了一个小僧侣身上。

这两种，其实都需要长时间的择觅，阿贡是托了历代活佛的福，他们本身有一副成熟的转世体系。

道士却没有像是他们那样，将一个地区完全掌控去筛选？

因此，道士只能想另外的途径？

这才是茅有三笃定的说，句曲山必灭的原因？