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张煌言说：“我也不主张我的部下再去效仿田横五百壮士，所以我解散了全部义军，只带随从数人隐居荒岛。战国时期，楚国有一县公名叫鲁阳，勇猛无比，那天他与韩国将领酣战至日暮，眼看着就要日薄西山，他面对太阳援戈而挥之，太阳见他勇冠三军，竟然为他返回‘三舍’之地。鲁阳挥动金戈挽回西下夕阳的故事流传至今。我自己原来也有鲁阳挥戈挽夕阳的勇气，可是现在南明大势已去，我们势单力薄，已难以挽回南明如夕阳西下般的覆亡命运。我不忍心让我的部下再作无谓的牺牲。如今我已是双鬓斑白，心有余而力不足，难以再在故国立足。我想要保持松柏那样的晚节，象伯夷、叔齐那样不食周粟，宁食蕨薇饿死在首阳山上。传说‘十洲’是十位神仙归隐的岛屿，所以我要一帆驶向‘十洲’归，虽然这南田悬山荒岛不是‘十洲’，但是我死后的魂魄还可以归隐故国。”

天赐说：“南宋末年的谢叠山和文天祥是同科进士，在江西信州率兵抗元，后来兵败流亡建阳，以卖卜教书度日，元参政魏天佑必欲招降谢叠山，命地方官强行押往大都。谢叠山说：‘我乃宋室孤臣，尚欠大宋一死。’誓死不降元，绝食而亡。谢叠山没有战死疆场，本想隐居终生，最后还是被执大都，绝食而亡。最可惜的是文天祥、文山将军死得太早，如果他不是兵败被俘，只要他振臂一呼，还会云集众多抗元志士仁人，继续书写一段可歌可泣的抗元斗争诗史。”

罗成说：“张将军只要振臂一呼，响应者还会云集四方。如今你早早地解散了部下，隐居在海上荒岛，一旦有叛徒告密，就难以逃脱被俘的厄运。我们是多年并肩战斗的挚友，离开这孤岛，秘密回到浙东老家，跟我们一起继续进行抗清斗争吧。”

张煌言说：“听君一席肺腑之言，令我深思。现在看来确实不应该早早地解散部下，独自隐居孤岛，如今也只有束手待擒了。我早就作好了为故国牺牲的准备。正是：‘叠山迟死文山早，青史他年任是非。’我意已决，来，我们干了这杯酒。他日我在九泉之下会祝福你们的。”昔日的战友，如今却要生离死别，真是依依不舍。临别，张煌言挥毫赠诗：

何事孤臣竟息机， 鲁戈不复挽斜晖。

到来晚节同松柏， 此去清风笑蕨薇。

双鬓难容五岳住， 一帆仍向十洲归。

叠山迟死文山早， 青史他年任是非。

七月下旬传来消息，张煌言由于降将出卖，在南田悬山岛被擒，提琴督张杰把他关押在定海关监狱，吩咐手下人要以礼相待。原来，浙江总督赵廷臣、提督张杰从降将口上得知张煌言的藏匿之处。他们派密探前往侦查，知道张煌言的购粮船要去舟山，他们派船潜伏在附近海面，故然在普陀、朱家尖截获到张煌言的购粮船，然后利用截获到的船只偷渡到花岙，七月十九日清兵在张煌言的草庐拘捕了张煌言及其随从。

天赐准备前往杭州劫狱营救张煌言，十月上旬他和罗成带领一支小分队，潜伏在监狱附近的民居中。经过缜密的侦察，发现监狱的守卫非常严密，只能从内部打开缺口。他们花钱卖通了看守张煌言的狱卒，约定由他作内应，三十日深夜前往劫狱。可惜走漏了风声，那个狱卒被处决了，他们险遭圈套，幸亏机警的躲避了起来，否则将全军覆没。罗成叹惜道：“只能等待行刑时劫法场了。”可是左等右等也没有等到任何消息，他们只得无功而返。

清廷由于鳌拜专权，朝风腐败，更加疯狂的镇压反清势力。康熙三年天赐和罗成秘密前往苏州、嘉兴、杭州和北京等城市进行秘密结社活动，吸收当地的反清志士仁人加入光复会。他们以道教作为掩护，以各地道观、庙宇为根据地，积极开展地下反清斗争。在苏州他们以玄庙观作为秘密反清活动的基地，以道教协会作掩护，坐镇指挥太湖游击队的地下抗清斗争。在嘉兴、杭州他们在风景区建造道观，作为光复会的秘密联络站。天赐亲自到北京，在香山老宅旁建造了一座三清殿，取名香山道观，作为京畿地区光复会的秘密联络站，交给卞文雄和小双负责联络站的日常工作。

天娇经常来往于南京与北京之间，儿子云华作为少年天子玄烨的侍读，每天都要进宫陪伴玄烨一起听讲学、练武功。正好天赐他们也来北京，多年没有能相聚一堂，北京的谷府显得格外温馨。天赐说：“几年没有见面，外孙又长高了。在清宫与玄烨相处得如何？”云华说：“在清宫的生活枯燥乏味。每天就是听讲学，练武功。玄烨是个胸怀大志的少年天子。五岁就苦读儒家经典，因为读书过劳，以致肺热咯学。他父亲顺治出家当和尚后，少年玄烨虽然登基做了满清的皇帝，但是实权都掌握在鳌拜手中，他们祖孙是孤单力薄，皇位岌岌可危。他非常想念他的父亲，曾经到五台山巡游，想与父亲见上一面，可是舟车劳顿，却一无所获。那次巡游我也去了，一路上有鳌拜的党羽跟踪，行动受到牵制。传说顺治已经不在五台山，可能在南方某地一座寺院里，隐名埋姓，隐藏在深山古刹之中了。”

小主，

天娇说：“鳌拜依仗他曾经南征北战，屡立战功，当上辅政大臣后，结党营私，与六部尚书，几为党羽。四位辅政大臣中，索尼年老怕事，很少干预朝政；遏必龙畏葸不前，凡事随声附和；唯独苏克萨哈不甘寂寞，遇事常与鳌拜争执，鳌拜痛恨不已，将他视为眼中钉、肉中刺，非欲置其于死地不可。鳌拜排斥异己，盛气凌人，朝臣都畏惧他。鳌拜欺负玄烨年幼孤寡，势单力薄，常在其前忿争，或当面呵斥持有异议的大臣，张牙舞爪，凶悍霸道。有好事者，稍有异议，即遭鳌拜诛杀。”

云华说：“玄烨对鳌拜深恶痛绝，遂暗下决心，一定要亲手除掉鳌拜。玄烨与索尼的二儿子索额图有深厚情谊，他精心选择了志同道合的几名少年，以陪练扑击之术为名，正在宫闱之中作秘密诛杀鳌拜的准备。我也是其中之一。舅舅，你看我们能成功吗？”天赐说：“鳌拜人称巴图鲁，驰骋疆场，杀戮无数，有万夫不挡之勇。你们几个少年娃娃怎么能擒拿住他？”云华：“我们虽然体能个头都不如鳌拜，但是人多势众，靠的是智取。舅舅，过几年你等着听我们的好消息吧。”天赐赞赏道：“自古英雄出少年，舅舅相信你们。我也要助你们一臂之力。我们光复会的一大目标就是筹划诛杀鳌拜。”

正当天赐在鳌拜官邸附近布控小分队弟兄进行监视时，罗成从嘉兴光复会传来浙江总督赵廷臣马上要处决张煌言的消息。天赐带领小分队弟兄日夜兼程，九月初十赶到杭州时，张煌言已经在九月初七被杀害于弼教坊。罗成说：“我们从嘉兴赶到杭州时错过了劫法场的时机。据在弼教坊刑场的目击者说，临刑时张将军望着锦绣吴山，仰天长叹：‘大好江山，可惜沦于腥膻！’他拒绝跪而受戮，坚持坐而受刃。他留下了一首《绝命书》：我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。”天赐说：“我们路过南京时，听说张煌言的夫人和独子已被杀害于镇江。”罗成说：“张将军第二个侄子已经继嗣，是他为张将军收尸埋葬的。”张勇和王虎扼腕长叹：“张将军是南明的最后一位孤臣。他要不是叛徒出卖，鞑子也很难寻觅他的踪影，日后振臂一呼，又能云集天下反清义士于一方，抗清复明斗争尚有一线希望。”

天赐说：“张煌言将军是坚持抗清斗争最久的旗手，他的功绩和伟业，坚不可摧的战斗意志，不屈不挠的民族气节，足以与民族英雄文天祥媲美。我想在他的家乡建座祠堂，以祭祀这位南明的兵部尚书。现在南明的三位抗清名将虽然先后去世，但是全国各省仍有零星的抗清武装，沿海岛屿和台湾仍然是南明的天下，北疆有沙俄入侵，西部边疆有准葛尔伺机作乱，清廷还没有精力去攻打台湾。我们可以把台湾及沿海岛屿作根据地，在内地秘密结社，继续坚持抗清复明斗争。”罗成说：“现在我们光复会已经在江南的苏嘉杭以及北京等城市扎根，努力争取吸收更多的会员，逐渐发展壮大，形成一支遍布全国的反清斗争的生力军。”张勇、王虎和众将官们信心倍增，异口同声地说：“只有跟随谷大侠闯荡江湖，不管路途如何艰难坎坷，坚信都能闯荡过去。哪怕是坐牢杀头也在所不辞！”

天赐感慨万千：“康熙元年郑成功在台湾病逝，康熙二年李定国在云南病故，康熙三年张煌言被清廷杀害，三年之间南明三位抗清名将接连去世。郑成功在台湾有坟墓、祠堂，李定国在川滇桂家也有坟墓、祠堂。张煌言是三位巨星中最耀眼的巨星，其他人都无从望其项背。他生前留有诗句：‘日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。’庄子在《逍遥游》中有‘鹪鹩巢林，不过一枝’，诗中的‘借一枝’，表示占用一小块地。他的心愿是想与于谦、岳飞并葬于西子湖畔，只想占一块小小的墓地，以表他的一片忠贞赤诚的心意。相信日后我们一定能满足他在西子湖畔‘借一枝’的心愿。”为悼念三位逝世的抗清名将，他七步赋诗一首，还谱成曲子，慷慨激昂地咏唱起来：

三星陨落悼国殇

三星陨落悼国殇， 怒涛汹涌抗鞑夷！

逆子忠臣国姓爷， 金陵城下十万师。

两蹶名王震天下， 川滇桂家晋王祠。

驰骋疆场十九年， 忠贞孤臣借一枝。

金磊说：“三位抗清巨星的殒落，标志着南明大规模抗清复明战斗的终结，也是更深层次反清斗争的开始。”刑姬说：“汉族是一个具有先进的物质文明和精神文明的优秀民族，虽然历经少数民族的侵略、蹂躏，却仍然能依靠自己的力量战胜外族的奴役，重新站立起来，光复建国，古老的文明从来没有被中断过，依然屹立于世界民族之林。”谷宗义说：“满清贵族可以用血腥暴力和剃发易服来征服汉族百姓的肉体，但是要想从灵魂乃至思想、文化上征服一个具有悠久文明历史的汉族却是非常困难的事，可以说是难于登天。虽说满清入关后不久进入了所谓的康乾盛世，那只是封建统治阶级的盛世天堂，却是汉族同胞水深火热的地狱，汉族同胞特别是知识界反对满清专制统治的斗争从来没有停止过。”三人继续时空倒流的游戏。