朱英台辨解说：“我们虽然同窗三年，可是罗山伯一直不知道我是女儿身，我们之间的感情是高尚纯洁的，我们并没有私定终身。但是我已拜托师母做媒了，七七情人节，罗山伯就要上门拜访。我已决定，非罗山伯，任何人不嫁！”

朱英台天天盼着罗山伯能早点到来，可是诚实守信的罗山伯一直到七七情人节那天才准时来到朱英台家。自从朱英台省亲回家后，师母就把罗山伯请到家里，将朱英台女扮男装到东山书院求学，三年同窗，与你罗山伯产生了爱情，临别前朱英台到师母家倾诉衷肠，留下定情信物玉扇坠，托师母转交由你，并要师母给你们做媒的事情一一转达给罗山伯听，并劝勉罗山伯：“朱英台对你一往情深，她是一位难得的品貌俱佳优秀女生，你一定要好好把握这次机遇，莫要错失良缘。你不要再等到七七情人节了，赶快到朱家，对朱英台表明你对她的一片真挚的爱情。”可是，罗山伯宁肯独自忍受相思之苦的煎熬，还是坚持遵从朱英台约定幽会的日期，准确无误按时来到了朱家。

罗山伯满面春风拜见了伯父朱员外，只见朱父十分冷谈，说自已有紧要事情去办，就自顾自出门去了。朱英台心似刀剪地把罗山伯引到楼台，将父亲已把她许配给李文才的残酷婚变告诉罗山伯。

满腔情爱的罗山伯听后就像五雷轰顶，精神受到巨大打击，顿时就萎靡不振了。这一对有情人陷入了绝境：退婚，朱员外固执已见，父命难违；抗婚，李文才家权大财粗，无恶不作；私奔，天地之大，莫非王土，哪里能容纳这对叛逆的情人！摆在他俩面前的也只有以死抗争这条路了。

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罗山伯由于精神突然受到巨大创伤，加之来时遭遇雷雨浇淋，害相思病的人抵抗力低下，便突然高烧咳嗽不止，喝了二杯苦酒后，就咯血起来。听了朱英台要以死抗婚的誓愿后，罗山伯悲痛告辞，对朱英台说：“我俩在地不能作连理枝，只求在天能作比翼鸟了。我死后葬在罗河桥坟地，但愿你能去拜祭我的亡灵。”朱英台发誓说：“我俩生不能同床共枕，但愿死后能同穴共墓。”一对有情人就这样生离死别，惨痛分手了。

不久，罗山伯的死讯传到朱家，朱员外以为罗山伯已死，女儿便会断绝抗婚的念头，便逼迫女儿出嫁。朱英台已经抱定了为罗山伯殉情的决心，便提出上花轿要穿孝服，先到罗河桥罗山伯的坟墓上祭祀的条件。朱员外万般无奈，只得要求她在孝服外罩上婚礼服上轿。娶亲的花轿抬到离罗山伯坟墓还有一段路程的凉亭边就停下了，朱英台脱掉婚礼服直奔罗山伯的坟墓。满身丧服的朱英台，伤心欲绝地抚摸着罗山伯的墓碑，诉说着内心的悲痛：

七夕永诀，生离死别，阴阳幽怨。楼台祭英灵，

但悲天阙远。 三年同窗双飞燕，情绵绵东山书

院。相思了无期，惟求九泉见。

朱英台悲愤的哭诉感动了天上的雷公，他动怒了，打了个喷嚏。只见一个晴天霹雳击中罗山伯的坟墓，墓穴裂开一个口子。朱英台见墓穴洞开，就纵身跳了进去。刹那间电轰雷鸣，大雨倾盆，墓穴又闭合起来。一阵雷暴雨过后，雨过天晴，彩虹飞架，蝴蝶纷飞。人们传说，罗山伯与朱英台这一对有情人，因为反抗封建买卖包办婚姻，以死抗拒，化成比翼双飞的蝴蝶，到天堂去寻找他们自由恋爱的婚姻去了。

可是人们却不知道，天宫里有个王母娘娘，听说她也是封建婚姻的卫道婆，天堂、人间到处都有封建统治的桎梏。

金磊说：“据中国文学史记载《梁山伯与祝英台》这部着名的爱情悲剧在中国有许多不同的版本，自东晋至今不断演绎，流芳百世。这是一个反封建包办买卖婚姻的古典悲剧，这样的爱情悲剧却千百万次地在人间重演。你们东山书院的《罗山伯与朱英台》所描述的一对自由恋爱青年爱情悲剧更加真实可信，由于罗山伯家境贫寒，朱英台父亲包办婚姻，把朱英台许配给有权有势的李太守家花花公子，罗山伯受到封建包办买卖婚姻的无情催残、残酷打击，死于相思病，朱英台为了追求恋爱婚姻自由，敢于违抗父命，以死殉情。据说你们的《罗山伯与朱英台》还有后续故事，听起来更加令人难以置信。”邢姬说：“这在封建买卖婚姻极其盛行的年代，《梁祝》这个古老的传说，可以说是一个大胆的、反封建的、追求自由恋爱婚姻的经典戏剧，所以赢得了中国百姓的赞颂和喜爱。上世纪末在欧洲也有这样反封建的爱情悲剧流传，就是沙士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》。”谷宗义说：“我们东山书院的《罗山伯与朱英台》与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》都是以爱情为主题的悲剧，因为当时的英国也是封建主义社会，罗密欧与朱丽叶为了对自由爱情的追求，不顾家族世仇，敢于违抗父命，以至以死殉情，都类似于中国的《梁祝》。悲剧虽然各有不同，但是爱情却是共同的永恒主题。中国的《梁祝》自东晋至今，在民间有许多版本流传，而且每朝每代都有类似的爱情悲剧重演。听我祖辈和父辈讲，东山书院的《罗山伯与朱英台》也是晋代《梁祝》的一个新版本，而且还有一个鲜为人知的后续故事呢，信不信由你们自己去评说。”他们仨人继续进行时空倒流的游戏。