这项优点帮助了我们许多的成员，许多组织因他们的参与而蒙受祝福。后期圣徒以领导和团结合作的能力着称。这项传统起源于我们勇敢的先驱者，他们到西部山区垦荒，建立了为共同益处而无私合作的宝贵传统。

大部分的人道援助和慈善工作，都需要藉着大规模地汇集和管理个人资源来完成。

复兴的教会在世界各地进行庞大的人道援助工作，包括分送教育和医疗用品、给予饥饿者食物、照顾难民、协助扭转习瘾的影响，以及其他许多援助。

我们的教会成员因在天灾期间所进行的「援助之手」计划而闻名。教会成员的身份让我们能够参与如此大规模的工作。教会成员也缴付禁食捐献，帮助周遭的穷人。

除了透过圣灵为伴而感受到平安和喜乐，出席聚会的教会成员也享有福音生活的果子，例如遵守智慧语所带来的祝福，以及奉行什一奉献律法而得到应许的物质和灵性繁荣。

我们也蒙福从受灵启发的领袖那里获得忠告。 更重要的是，我们能接受迈向永恒所需的具权柄效力的圣职教仪，包括每个安息日领受的圣餐。

在复兴的教会中，至高的教仪是婚姻的永约，这永约使得荣耀的家庭关系得以长存。

纳尔逊会长用令人难忘的方式教导这项原则，他说：「我们不能靠着愿望进入神的面前。我们必须服从据以判定〔那项祝福〕的律法。」

其中一项律法就是每个安息日在教会中崇拜。

我们进行崇拜和应用永恒的原则，会使我们更接近神，并扩大我们爱人的能力。

本福音期最初的使徒之一帕雷·普瑞特，描述了他在先知约瑟·斯密解释这些原则时的感觉：「我感觉到神确实是我天上的父亲，耶稣是我的兄长，而我的爱妻是我不朽的永恒伴侣，是仁慈的施助天使，赐给我作为我的安慰、我永远的荣耀冠冕。

简单来说，我现在可以用灵性，也可以用理解去爱。」

结束时，我要提醒大家，我们不相信只有透过教会才能成就良善。在教会外，我们看到千百万人支持和推动无数的善举，而后期圣徒也以个人身份，参与其中的许多工作。我们将这些好事情视为这项永恒真理的一种显示，也就是「灵把光给每个来到世界的人」。

尽管没有教会也能成就善举，但圆满的教义以及救恩和超升的教仪，只有在复兴的教会中才能获得。

此外，参加教会聚会让我们获得力量、增强信心，这是因为我们与其他信徒互动，并与那些同样努力留在圣约道路上、尽力成为基督更好门徒的人一起崇拜。我祈求，当我们寻求永生，也就是神最大的恩赐时，都会在教会这些经验中坚定不移，奉耶稣基督的名，阿们。