第202章 人道为本,天道为用

夏先衍惊愕地问道:“前辈,前辈!您怎么换了一副形象。”

华夏守护之灵爽朗的笑着说,“哈哈,这不是来到了儒家文化的发祥地嘛,自然要应个景!”

夏先衍凑近仔细端详一番后,“我瞧您如今这副容貌,莫不是已经完全恢复了?”

华夏守护之灵摆了摆手,轻笑道:“哪能如此之快呢?不过是外表皮囊稍有变化罢了,毕竟我总不能一直以那副如同鬼魂般的模样示人吧!”

夏先衍点了点头,接着说道:“也是。前辈,您继续看吧,我就是没事了,过来瞧瞧《人文经》是否有什么新的变化。说实在的,我如今倒是开始有些担忧起来,害怕这部《人文经》将来会对后世的修行者产生某种程度的禁锢。”

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华夏守护之灵放下手中的书卷,若有所思地看着夏先衍,缓声道:“人可以被思想影响,但不能被思想禁锢。你是担心修行者的思想被《人文经》固化吧!”

夏先衍重重地点了点头,“嗯嗯,修行起于《人文经》,现在又有了思想上的演变。之前当我深入感受儒家文化所带来的种种变化时,确实意识到它对于人们思想有着一定程度的约束作用。

当我往更深层次去思考这个问题的时候,心中不禁会产生这样一个疑虑——这种约束是否有可能逐渐演变成对人类思想的一种禁锢呢?”

华夏守护之灵轻轻地摇了摇头,脸上露出坚定而自信的笑容,“不会的,孩子啊,你一定要对咱们华夏文明充满信心,同时也要坚信那波澜壮阔的红色革命力量。

那些英勇无畏的革命者们,尤其是新华夏的缔造者们,他们以非凡的勇气和智慧打破了旧有的思想禁锢,成功地解放了人民大众的思想。

他们所做的这一切,为的就是不让华夏重蹈覆辙,让无数华夏儿女能够以崭新的精神面貌去迎接新时代的到来。

看看现在的华夏,他们做到了,人民的思想已经被解放了。

当然啦,有些人非得执迷不悟、自甘堕落,非要往那禁锢的牢笼里钻,那也是我们无法完全阻止得了的。”

说完只见华夏守护之灵轻轻一挥衣袖,在书桌对面幻化了一把椅子,“来孩子,坐下来,我给你说说《人文经》现在的变化。”

夏先一脸恭敬地快步走到椅子前,坐下后,挺直了身子,诚恳地说道:“前辈,请您赐教,晚辈定当洗耳恭听!”

“这么严肃做什么,你就当做闲聊。”

“《人文经》不是教圣人之道,而是教你们堂堂正正做个人!人为本,德为先,能为上,行为善。

在当下这个纷繁复杂的时代里,不是一直有那么一些别有用心之人,妄图以各种歪理邪说、夹带私货、用错误观念去迷惑广大人民群众,处心积虑地想要重新给人们套上思想的枷锁吗!

《人文经》现在就在广泛吸收古代现代各种文化思想的精华,取其之长,去其之短,在不断地融合、演化。

最终演化出来的功法就是‘正本清源,化性起伪’。

所谓 ‘正本清源’,就是帮助人们回归到思想的源头,去追寻那些最纯粹、最本真的真理与智慧,剔除掉外界强加的、错误的思想杂质。

‘化性起伪‘是引导人们通过后天的学习、思考与实践,去识别那些虚假的表象,看穿别有用心者的伪装,在这个过程中不断提升自己的思辨能力。让每个人都能成为思想上的明白人,面对形形色色的观点、论调时,不再人云亦云,而是可以凭借着清晰的思维逻辑,冷静地辨别真伪,去伪存真。”

“所以你可以把这次《人文经》所带来的功法,当做是给广大人民群众提供的一件强有力的思想武器,助力人们在复杂多变的思想浪潮中站稳脚跟,始终保持清醒,向着真理与光明稳步迈进。”

听到又出现新的功法,夏先衍眼睛一亮,随后继续听华夏守护之灵前辈讲其中的道理。

“人道为本,天道为用。人者,五行之秀,万物之灵。”

“人作为万物之灵,本就不应被地星这一方小小天地所局限,从而陷入沉沦的泥沼。我们拥有着独特的智慧与情感,具备无限的创造力与潜能,理应将目光投向更为辽阔的远方,树立起崇高的追求。