是冬腊月，帝夜猎还宫，宦官刘克明等弑之。王守澄以卫兵迎立江王涵，讨斩贼党。丁未春，改元太和。

己酉秋九月，帝食蛤蜊。一蛤蜊中有二菩萨像，螺髻缨络，足履菡萏。命置兴善寺。戒自今进食，勿用蛤蜊。民间翕然奉佛，争礼僧行。

释氏自惠能之后，传派甚多。神秀与能同师，行教北方，人俱宗之，世称“南能北秀”。至诚禅师，师事神秀于玉泉寺，修行勤苦，时称“北七祖”。释真寂，初事主诚，及诚早化，复师曹溪六祖，奉事最勤，既得真如之法，克绍宗风，称“南七祖”。南岳有石头禅师，为诸山所推。有僧惟俨，领其宗旨，后住药山为初祖。

李翱出为朗州刺史，谒之。师执经不顾，翱怒曰：“见面不如闻名！”师曰：“太守何得贵耳贱目?”翺拱手谢之，作诗呈教。师曰：“欲保任此事，真须向高高山顶坐，深深海底行。闺阁中物舍不得，便为渗漏。”尝夜登山，忽云开见月，师大笑一声，响闻九十余里，居民惊讶。翱复赠以诗。

典合淝郡，有道人诣翱言事。后任楚州，其人复至。前岁汤嗣复知举，翱之婿卢求落第。嗣复乃翱之妹丈，今年恐复任事，颇以为嫌，因访于道人。道人曰：“细事。可为奏章一通。请具纸笔，更置醇醪数斗。”翱悉如命。道人以巨杯引满而饮，寝少烦而觉，觉而复饮酒尽。即整衣冠，北望焚表，俯伏。遽起，对案手疏二缄。迟明，授翺曰：“今秋主司至，但开小卷。明年见榜，开大卷。”翱如教收缄，道人遂去。至秋报至，嗣复仍前主文。翱开视小卷，有词云：“裴头黄尾，三求之李。”及放榜，翱启大卷，一榜焕然，不差一字，其年裴求为状元，黄驾居榜末，次则卢求耳。翱大奇之。至是领襄阳朗州，道人又至。翱恳问姓氏，笑曰：“我即贾相国耽也。”翱出诸子求相，熟视既久，皆曰“不继”。复遣诸女出拜，乃曰：“尚书他日外孙三人，位皆宰辅。”告去，不复再来。庚戌春，翱召复户部尚书。以公绰节度河东，奏以“沙陀酋长朱邪执，宜为阴山都督，使居云朔，扞御北边”。

冬十月，诏李德裕为西川节度。朱提山寺报有神憎坐化，遍体金光，闪烁耀目。德裕亲为举火，九日不熔。仍令建塔营葬。

初，湖州刺史崔元亮遇僧道闲，善药术。求其方，僧曰：“此术不难求。但利此者，必及阴谴。可令君侯一见。”命市汞一斤，入瓦锅，纳一紫丸，盖以方瓦，垒炭埋锅，篝而焰起。请崔曰：“只成银，无以取信。公宜虔心想一物，则自成矣。”.食顷，僧夹锅于水中，笑问何物，崔曰：“想我之形。”揭瓦取示，若范金焉，眉目巾笏悉具。僧遂告云归蜀。泛湖往辞周生，言：“崔刺史尘念未除，难与言大法。闻故土李公有信心，吾将归化也。”携手至湖滨而别。

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周生居洞庭数年，世崇释氏，乃下以显道。途次广陵，舍于佛寺。高僧怀信得禅定之旨，不出方丈。会有客来随喜，方中秋夕，霁月澄莹，且吟且望。有说天宝游月宫事，周笑曰：“某常学于师，亦得此法。且能挈月，置之怀袖。”或诋其妄，或喜其奇。周曰：“不为则妄矣！”因命虚一室，翳四垣纤隙。以箸数百，呼童引绳架之。告客曰：“我梯是取月去，闻呼，可来观。”闭户久之。数客步伺庭中，忽天地晦暗。俄闻周呼曰：“至矣！”开其室，仍黑，曰：“在某衣中，尔请视。”即于襟间出月寸许，一室尽明，寒逼肌骨。周曰：“子等信乎?”客再拜谢之，愿收其光。悉令出仰视。食顷，蟾光复明。众蜂拥求学，怀信亦遣徒敦请。

周生明日遂行。至洛阳，遇韩清夫，问：“将何之?”曰：“往招墨子归山。”问：“何在?”曰：“即余叔退之也。今李八百、纯阳师游行于京、洛，济拔世之向道者。”又言：“东园公九华大丹已成，寄语招其裔。唐君将得度世矣。”周叹曰：“向吾修道，不若是之易也！”韩曰：“亦道缘之不同耳。”遂别去。见吕祖，问：“所遇何如?”祖曰：“未也。姑入关一访湘子，相与同行。”