东海大鱼化为龙，男皆为王女为公，问在何所洛门东。生疑应太史鱼遵，杀之。

坚结英豪。吕婆楼荐王猛，坚三使聘至。遂弑生，坚称天王，子宏为太子，猛为丞相。

戊午旱，有司奏有僧名涉，立能致雨，坚请祷。涉登坛念咒，俄而一龙飞下钵中，雨辄如注。坚就钵观之，游泳如鱼。涉复咒，龙忽飞去。涉曰：“僧人道友甘始更有神术，可试之。”坚召至逊坐，始令取双鲤，一掺药少许，同投沸膏中。其有药者，奋尾鼓腮，游行浮没；无药者已熟而可啖。坚大称奇，皆尊待之。

小主，

始善行炁，而不饮食，服天冬，而行房术，得容成玄素之法，未几与涉辞去。坚得邓羌、张蚝，皆万人敌，俟燕晋之隙。

燕主隽梦石虎啮其臂。庚申春，隽疾殖，太子玮嗣，恪为太宰。晋以谢安为司马。安四岁时，桓彝叹为非凡儿，寓会稽，与羲之、戴逵、许询、桑门、支遁游处，常往临安东山坐石室临谷，悠然叹曰：“与伯夷何远！”许迈采药西山，与论神仙事，遂相契焉。

支遁神理秀澈，年二十五出家，与师共论物类。遁谓：“鸡卵生用，未足为杀。”师不能屈，寻亡。见形投于卵，壳破雏行，顷之俱灭。遁感悟，乃蔬食终身。后隐于姚山，每讲肄善标宗会，而章句或有所遗，为守文者所陋。复住吴之支硎，人遗其白马苍鹰，爱而蓄之。居剡之沃州山，有人遗双鹤，遁任其翮成放去。遁时为法师，讲《维摩经》，众无以历难，戴、许、王、谢十八人与之游。

安兄奕为征西司马，卒，遁谓安曰：“今当出矣。”温慕安名，请之。

卒酉夏，帝崩，无嗣，立琅琊王丕，雅好黄老，辟榖炼丹，以冀长生。

十一月，秦有凤凰集于东门，坚召王猛、苻融密议，亲为敖文。一大苍蝇穿牖集笔端，驱之去。俄而长安市中有青衣小儿大呼“今日官家有赦”。境内哄传。有司奏请，坚即颁赦。

壬戍春，晋建元隆和。桓温既有异志，闻蜀人王见得秘授天文，召至问曰：“卿识国运若何?”见曰：“世祚方永，未必便终。”温不悦，与绢一匹曰：“卿可自裁。”见疑令自尽，闻习凿齿仁厚济人，乃往求救。凿齿曰：“知星宿有不覆之义乎?此戏君耳。”见明日入辞，温笑曰：“昨忧君误死，今是误活。徒看儒书，不如一诣习主簿。”听其去。

释氏道安，早失覆荫，为外兄孔氏所养。七岁读书，再览能诵。十二出家，神性聪敏，而形貌甚陋，不为师所重。后之市启师求经，与辨《意经》一卷，可五千言。安赍经就览，暮归以经还，更求余者。师曰：“昨经未读，今复求耶?”答曰：“即以开诵。”师虽异而未信，复与成具《光明经》一卷，不减万言。暮复还。师执复之，不差一字，始大惊嗟。安以释为姓，复游学至鄞，而佛图澄事为师。及石氏将乱，安与弟子惠远等四百余人渡河南游。夜值雷雨，乘电光前行，得一人家，见门内有系马桩，桩之间悬一马兜，可容一斛。安使徒呼林伯升。伯升谓是神人，厚相赏接。弟子问何以知，安曰：“两木为林，兜容百升也。”既达襄阳，诣温幕府，见一人迥然，问其姓氏，曰：“四海习凿齿，公何不识?”问安法号，对曰：“弥天释道安，君岂无闻?”相对大笑。引见温，待之上宾。

温闻瞿硎先生隐文眷山，年高有道，造访之。见其披鹿裘坐石室中，叩以当世事，答以不知，神色蔼然无忤。温命伏滔作赞而返。

癸亥，改元兴宁，王述表加温为大司马。温用述子坦之为长史，郄惜子超为参军，王导子珣为主簿，谢奕子玄为掾。