第一百三十一章 所谓神明

但是除了这种诞生方式,还有一种间接的方式可以让世界意志诞生意识。

那就是神明权柄。

让一些原住民通过某种方式一步一步提升自我的能级,直到达到可以承受权柄的程度,然后通过对此人本身最大的特点,以及他自我的意志选择,将世界本身的一些权柄分润给原住民。

有点类似于代行者。

通过这种方式,这些神明在某些程度上便可以代表一定程度的世界意志。

只是有的世界的神明提升自我的方式是吸收天地灵气,或者什么杂七杂八的东西,把他们融入自己的身体里。祂们走的就是伟力归于自身的路子,所以在分润了权柄之后,对于信仰并不在乎。

就像是公务员一样。

不过这种方式成神非常困难。

毕竟无论是在那个世界,碳基生物的本质就决定了他们身体的上限。

至于精神力之类的,就要更难一些。

因为精神力实在虚无缥缈。

所以有的世界的人,会选择用愿力来让自己成神。

愿力是有大伟力的,在某种程度上甚至可以达到心想事成的程度。只是每个人能产生的愿力实在太少。

只有让这些愿力集中在一个人身上,才能真正展现出它们的奇妙之处。

所以通过这种方式成神,然后分润权柄的神明,上限更高,下限更低,但是有弱点存在。

他们如果可以进一步提升信徒的数量,提升愿力的质量,那么直接成为心想事成,口含天宪的全知全能的神明也不是不可能的事情。

但是一旦信仰崩塌,或者信徒的数量跌倒固定的数值以下,愿力的数量不足以支撑这位神明承担祂所分润的权柄的力量的时候,祂就会陨落。

宋岐沉思着,他在思考这个世界的神明到底是通过什么方式成神的。

这个问题只有神明知道,但是神明却是绝对不可能告诉宋岐真相的存在。

因为宋岐本身是伟力归于自身的类型。

这种类型不一定非常强,但是机动性却很高,对于愿力成神的存在更是极大的威胁。

毕竟信徒可要脆弱的多。