这时，香山天主教堂和香山庄园的管家马如龙气喘吁吁地飞骑赶来，报告一个坏消息：“正白旗的满洲官兵又在京郊香山一带跑马圈地了，胡说这里的地都是无主荒田。他们把大量农民的土地无偿占有了，他们连谷家赠送给天主教堂的香山庄园也圈在里边。汤若望神父与正白旗的官吏交涉，他们蛮横地说，要查封他的教堂，还说要将他驱逐出京，不准在北京传教。更可恶的是，这些八旗贵族把失地的汉族农民抓去，强迫他们充当八旗官兵的奴仆。有些人不甘承受那种奴隶般的痛苦生活，纷纷逃亡。八旗贵族就派八旗兵去捕逃，有抓回来的，男的就杀头，女的奸淫后充作妓女。他们利用保甲制，一甲十户，一户逃跑了，其他的九户或者是杀头，或者是流放黑龙江的宁古塔。据说京畿一带，有的村庄都跑光了。满清八旗官兵如此惨无人道，真是太残酷了。汤若望叫我转告少爷，是否能有办法找到太后，听说她对天主教还是宽容的，她曾经到他们的天主教堂参观过，听过他的播道传教，很感兴趣。”
天赐听到这些消息后，立即召集小分队的头头开会，研究对策。天赐分析当前形势：“多尔衮定都北京后，首先用名利作诱饵，收买拢络住了汉族官僚地主。他们宣称‘倡先投顺者’给以高官厚爵，还宣称要为汉族官僚地主报‘君父之仇’，并废除了三饷加派。这样北方的官僚地主纷纷迎降满清，联合起来剿灭义军，因此追剿李自成和张献忠的义军已取得了决定性的胜利，北方很快就会被满清八旗平定。现在满清八旗已经站稳了脚跟，多尔衮原形毕露，开始在京畿、河北、山西和陕西残酷镇压汉族百姓的反清斗争，加紧进行剃发易服、圈地占房和充投捕逃的步伐，企图通过这些残酷的手段，逼迫汉族百姓屈服，使他们都成为大清的顺民。看来北方已是满清的天下了，我们只能寄希望予南明政权和江南的百姓了。汤若望是我的老师，他在传教的同时也传播了西方的科技和文化。自古以来，东西方文明就相互交流和融合，汉唐时期开辟的陆上和海上丝绸之路，将中国的四大发明和先进的科技文化带到了中亚、西亚和欧洲。大唐帝国的首都长安成为当时的国际大都市，长安的百万人口中，来自日本、朝鲜、印度、阿拉伯和欧洲的侨民多达十万之众。元朝时，意大利的马可波罗还在中国做过官。中国除了道教以外，没有真正意义的宗教，佛教也是泊来品，从印度经西亚传到中国后，经过中国僧侣的改造，融入了中国的国情才得以广泛传播的。基督教早在唐朝就传入了中国，明神宗时允许西方传教士在北京建立教堂。我想满清政府也不可能贸然关闭天主教堂，小皇帝福临的亲生母亲大玉儿既然对天主教感兴趣，我们不妨为汤若望牵线搭桥。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
建斌说：“听姑妈说，那次太后去汤若望的天主教堂玩，也是带福临和姑妈去了。福临很喜欢汤若望的那些洋玩意儿。”天娇对建斌说：“我和你先去见姑妈，看姑妈能否与福临和大玉儿说通了，让我们进宫。”天赐说：“如果你们俩能获准进宫，我就叫汤若望给太后和福临捎带一些望远镜、天球仪、钟表等礼物。说不定汤若望以后还能在清朝政府做官呢。”于是天赐叫大管家谷玉准备好一份丰厚的礼物，还到汤若望的教堂取来了望远镜、天球仪、钟表等礼物备用。
事情正如天赐预料的那样，进展得很顺利。建斌和天娇与姑妈见面后的第三天，姑妈就告诉他俩，太后和皇上都想见他们。天娇和建斌在宫中只耽搁一个时辰就回来了，天娇兴奋地告诉天赐：“我俩带了一份厚礼，再加上汤若望的望远镜、天球仪、钟表等礼物由姑妈陪同，进宫去见皇太后大玉儿和小皇帝福临。我们是在御花园见的面，大玉儿见建斌英俊潇洒，一表人才，武艺高强，就对姑妈说，只要你侄儿能归顺大清，叫皇上赐他一个从四品的武官‘城门领’，负责皇城城门的警卫，就可以住在皇城内，他们的家也不用搬出去了。建斌叩头谢恩，已经接受了这份差使。”
建斌说：“小皇帝福临应该是天娇的胞弟，长相有点相似，他们见面后非常亲热。福临对这些洋玩意儿很感兴趣，说是要拜汤若望为师，学习天文、历算。满洲人信奉萨满教和藏传喇嘛教。皇太后大玉儿进北京后，对中原的佛教很感兴趣，对西方的天主教也不排斥。她说要跟摄政王多尔衮说，只要汤若望他们遵循大清的法律，可以允许西方传教士在北京建立教堂，他们的房地产理当受到保护。还说像汤若望这样有学问的西方传教士，如果愿意，可以在大清做官。”
天娇说：“也许是血脉相连，福临是对我特别亲热，可是在我的心里永远也不想承认这种血缘关系。现在事情总算办成功了，我们还是干我们自己的事业。”不久，内城的汉人房主被逼限期搬迁，有的不愿搬家的被八旗兵强行驱逐出门，贴上封条。皇城内一户户汉族人家，扶老携幼的搬家，哭声震天动地，日夜回荡在大街小巷，真是惨不忍睹。
一个月以后，大管家谷玉告诉天赐：“我们订购的那些批德国军火已经到天津大沽港码头，我已把这些军火装上谷家的海运船队。少爷，我们什么时候启程去江南？”天赐说：“我们在北京的事情已经安排妥当，京畿的生意和产业都可以放心地交给天娇和建斌去经营。”建斌苦笑道：“我剃发后，拖着一根长辫子，头戴红顶花翎，穿着这满清的朝服总觉得很别扭。我还是跟你们去江南吧。”
天娇微笑道：“你的誓言又丢脑后了？这是对你的一次严峻的考验。以后还得靠你这个从四品的‘城门领’，与那些满汉重臣套近乎，刺探满清重要军机情报呢。”天赐笑逐颜开：“以前我曾当过大明的九门城防巡游使，也是个看城门的差使，与你彼此彼此。现在你是大清的城门领，以后我们出入北京就方便多了。只是委屈了你这个大将之才了。”说着大伙开怀大笑。天赐又说：“临行前，我想去拜别我的外国老师汤若望，一是想听听他对当前局势的看法，二是想与他建立某种联系渠道，以后说不定还得依赖他的帮助。”
天赐率领谷玉、天娇、建斌、文雄等人骑马来到汤若望的天主教堂，只见教堂浅灰色的圆顶上那个巨大的十字架在艳丽的阳光照射下熠熠生辉，塔顶上代表救世主耶稣名字的三个拉丁文字母LHS放射出耀眼的光芒。这座教堂建筑别具风格，虽然是中国式的青砖珩木结构，但顶部建有笔架状的三座塔楼。走进教堂，但见两排庭柱并列，屋顶天窗做成尖顶拱形，镶嵌着由各种几何图形组成的五彩缤纷的玻璃，地面铺砌五彩瓷砖，阳光透过五彩玻璃窗投映到五彩的地砖上，绚丽雅致，赏心悦目。这座天主教堂只有礼拜天，信徒们到教堂做礼拜，可以听到一阵阵优美动听的唱诗声和低沉柔美的祈祷声，其余的日子都非常的宁静。与附近的寺院和道观不同，大多数的中国老百姓只是怀着一种好奇心理，远远的眺望，并不想亲近这座古怪的教堂。
不过，自从满清八旗兵在京畿实行圈地占房的残酷掠夺手段以来，失地后无家可归的难民，背井离乡，四处漂泊。听说教堂的洋人乐善好施，于是在教堂的周围聚集了不少难民，指望教堂能每日施舍一碗米粥，一只窝窝头，暂且充饥，维持最低的生命能量。
汤若望见天赐带着一群人来教堂探望他，欣喜若狂：“是什么春风把我们的帅哥吹到我这座岌岌可危的洋教堂里来了？”天赐笑逐颜开：“不是什么春风把我吹到你教堂的，而是学生要离开北京回江南去了，特地向老师辞行来了。”汤若望说：“我猜想你这次回江南可能有重大的行动，要长时间告别北京？”天赐说：“老师猜得一点不错，我这次离开北京，就是要到南方去坚持抗清斗争。抗清斗争的形势不容乐观，但我必须为我的国家和民族战斗到底。”