有信佛的，也有不那么信佛的。冲击感过后，还有心情去看画卷其他细节，走动间发现佛祖两眸被烛火映衬，无论哪个方向看过去都好像在被佛祖追视。不由吞了吞口水，心虚的撇开眼。

在座的谁没干过亏心事儿？恐怕只有孙铄一人能在佛像的注视下，坦然处之。

等大家都反应过来这是传言中魅惑陛下的定侯夫人画的，也都不再传谣，甚至之后再听到谁说都会制止。

也是时人观念朴素，都认为从字画里能看出一个人的思想和品德。所以，能画出这样的佛的人，肯定不是传言中的那种狐媚子。

至于命贵之说，倒是都认同了。

佛前圣女托生，能不贵么？

这场让萦芯第一次以本名见诸史书的接风宴始末，以比南晋副使给她造的谣更快的速度，传遍五州。

其中，自然有为了给孙钊正名的察事司的手笔。

而孙放跟萦芯再要一副旧作，为的就是用宗正的口，再给她的“佛性禅心”、“遗世独立”、“冰清玉洁”、“蕙质兰心”……传扬一翻。

其目的自然不是给萦芯扬名，分明是给至今没拿到兴兵“名义”，却妄动刀兵的南晋一个道义上的压制：

东吴南晋数十年互不侵犯，东吴也没做过什么对不起南晋的行为，你南晋这样突然开战，开战前还拿一个弱质女流的清明当筏子，分明是“兴不义之兵，伐正义之国”！

顾毗可不想自家嫂嫂被卷入三国双方开打之前的舆论战里！

见他不顾范二郎还在场，就开口朝自己要回定侯夫人旧作，孙放撵走范二郎，对顾毗飒然一笑：“顾侯，要先家后国么？”

这四个字砸的顾毗哑口无言。

也不管顾毗还在思索，孙放直接打开画轴看了看：“覆巢之下无完卵，只有大吴国祚绵延，才有定侯夫人的喜乐平安。顾侯就不要再顾虑了。”

他是纯武人，欣赏不来画中那种纤细心思，只觉得上面留白太空了，“素闻顾侯文武双绝，来给这空白之处提首诗吧。”

顾毗走到孙放案前，看着那株绝处挣命的兰草，艰难开出一抹色彩，心中一叹，执笔在左上写下：

独兰逢春早，孤芳觉夜寒。

枝挑玲珑玉，花藏缥缈妍。

葳蕤心无骛，空谷石为伴。

几转闲云过，香冷漫山峦。

他多年习武，心神摇动下字形少了平时的敦厚，释放了许多锋锐，正合诗中画里一株独兰却能香气漫山的傲霜斗雪之气！

孙放依旧欣赏不来，见顾毗没有落款的意思，等墨迹干透就让人送去宗正府。