“这是之前答应大师的《法华经》和《楞伽经》，还请不吝收下！”

在火影世界里面，佛教的传播其实相当奇怪，乙羽之前游历火之寺的时候，听高僧言道，所谓佛法，却是前代的僧徒、居士于梦中得一金人指点、传授的超脱之法。

非常零碎、自相矛盾的同时，还夹带着不少本土化的非书面文字描述，甚至是假造的经文，为了能够将这些人所得的佛法整理补全，火之寺等寺庙禅院，只能先从所有人得到传经时的一些基本相同的东西下手，比如‘戒律’……

所以直到现在，在火影世界占绝对主流的佛教流派，毫无意外的清一色都是戒律宗，然而现在这种情况即将有所改变，因为出现了乙羽这个异数；

当年为了学习佛门的一些功夫，他曾经熟读过禅宗和天台宗的这两本阐述根本教义教义的经文，现在他以此为饵，请到了火之寺的主持出山相助，只因为对于这个世界的和尚来说，这两本经文简直就是降维打击，有了它们，直接开宗立派都够了。

“阿弥陀佛！既然此间事了，贫僧明日就会启程赶回火之寺。”

觉醒了第七、第八感的乙羽，花了短短几天时间就把两篇经文默写并且润色完成了，这让玄德大为震撼，所以尽管知道希望渺茫，他还是试图说服乙羽将来去火之寺出家为僧，并承诺以住持之位虚席相待:

“施主与我佛有缘，他日时机到来，想要出家为僧时，我火之寺愿随时大开方便之门，并以住持之位待之！”

“既如此，就多谢大师厚爱了。”

乙羽倒也不拒绝对方的好意，只是摇了摇头，表示他暂时没有出家的打算，不过明天自己恰好也要离开村子，可以捎带对方一程。

第二天早上，乙羽照例给自家三只嗷嗷待哺的小萝莉做好早饭（顺带一提，今天乙羽家的早饭是炸糯米团子、糖心蛋和用文思豆腐化在水中所做的味增汤）之后，便告别三小只和忙于政务的斑爷，再次出发继续自己的修行之旅。

路从家门起，不知多少里；

自从四元归一而不再单用查克拉开始，乙羽就觉得自己行为模式已经越来越不像一个忍者了，这其中是否有因为力量属性而干扰个人判断的情况呢？

他也不得而知，不过总归一句话，对于现在的生活而言，乙羽还是挺满意的。

也许不久之后，当木叶忍村领头推翻大名制度之时，不止火之国，其他国家的忍者也都要去适应新的身份、新的生活，到了那时，仍旧坚持着忍者身份、做着忍者工作的人也许反而才是异类。