共工与颛顼争夺帝位，就隐喻了明末乱世，明清争夺天下的背景。

娲皇氏用了三万六千五百块顽石去补天，就是有无数的补天济世之才去尝试过挽救这个国家。

唯独留下了这一块没用，弃在一边，这一块就是崇祯皇帝的三皇子朱慈炯。

当时朱慈炯见如此多的济世救民之才都试着去前去挽救国家与民族，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

只单单的剩了一块未用，这句之后的【甲戌侧批说：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】

说的就是朱慈炯即使不能去补天倾西北，至少也能去补地馅东南，而不有此一部鬼话，指的就是石头记这本书，可见第一个作者就是这最后一块补天之石。

为何说这本书是一部鬼话呢？通过前文，看到了隐藏在此书反面的血泪历史之后，我们都能明白，作者为何说这书是一部鬼话，满纸荒唐言了。

一日，他的两个老师，方以智与吴梅村来看他。

这就是“一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，【蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。该批：作者自己形容。】”

从批语可知，这不是书中故事，而是真实的历史，一僧一道前来看望这最后一块补天之石。

批语也明说了这是作者自己形容的，也就是朱慈炯对自己二位老师的形容。所以我们一定要分清，书中哪些是真事，哪些是幻像。

二位先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。

此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言。

看到这里我们要明白，这里绝不是朱三太子想要去人间享受荣华富贵，而是求他的两位师傅：“你们都是有大才能之人，希望二位师傅也带我下山去，拯救国家民族于危难之际。”

【甲戌侧批：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。】

向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】

小主，

现在知道这里脂批为何说“岂敢！岂敢”了吧？

不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】

性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】倒不如不去的好。”

这一段的意思，就是当初方以智与吴梅村劝朱慈炯：“还是算了吧！我们知道你想去试一试，可是这么多人都失败了，到最后一定还是一场空，不如不去的好。就把这本《石头记》修好，为大明之亡修一部正史吧！”

所以最后还是两个老师劝阻了朱慈炯，让他放弃了反清复明的愿望，转而来为逝去的大明来修此一部史书《石头记》，以告后人。

那僧说：我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”