英莲为什么占据金陵十二钗副册第一，而且是唯一一个，又为什么第一个出场，最后一回收尾？

在此书第一回开头，甲戌本凡例中就有说明：

此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。

这里透露了极其重要的信息，意思是看其书名，必定以为是写金陵的十二个女子，然而通部书细细看完上中下十二钗又岂止十二个女子？

如果说法是十二钗，则又要明白，每个角色不一定是明白指某一个人。

翻译过来就是上中下十二钗不一定是一一对应隐射的，可能是一个角色隐射一批人。

再看英莲，他是在哪里丢的：

又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？

“门槛上”，所以“甄英莲”是在门槛上丢了，后来被薛家抢去了。

第七回，长大的香菱再次登场时，她的出现地点还是在一个院门前，金钏与香菱站在台阶坡上。

周瑞家的问她：“你几岁投身到这里？你父母今在何处？今年十几岁啦？本处是哪里人？”

香菱听问，都摇头说“不记得了！”

她当然是记得的，否则在介绍自己的名字时，就不会说荷叶莲蓬了，而是应该说菱角，菱花。

至于为什么都说不记得，听门子说的：“我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。”

实际上她是已经被打怕了，不敢说，还要笑着说“不记得了。”

前文第90章时，我们已经说过，依据香菱的母亲封氏，脂批提醒的是“风氏”，已经可以说明，香菱隐射的是华夏子民。

风是华夏始祖伏羲与女娲的姓，所以风氏的女儿，直指华夏儿女。

甄家隐喻的明朝，薛家隐喻的是后金，门子隐喻的是为大明守国门的关宁军。

所以薛家想抢英莲去，必定是在国门附近，而负责守门的门子，一定是知道整个过程的。