少年道：“你真的是圣人？说话怎么这般粗俗？”

庄周打了个哈欠，懒洋洋地说道：“我可没说自己是圣人，我对圣人不感兴趣。”

“那你到底是不是圣人？你不是说自己了悟了大道吗？”少年的语气里充满鄙夷，“圣人理当像孔夫子那般，知书达理，举止端庄，怎会像你这般粗俗？”

“所以，孔夫子终究也只是个“圣人”，他被太多的条条框框束缚住，丧失掉了真正的自由。”庄周直言。

少年大为震惊，指着庄周道：“你……你胆敢这样说孔夫子……”

庄周毫不忌讳地说道：“孔夫子所倡导的仁义和礼乐，在我看来都是多余的东西，就像肚子上的赘肉。处处讲仁义礼，只会损伤人的本性。”

少年闻言又是一惊，“不讲仁义礼，天下岂不大乱？”

庄周反问：“难道讲仁义礼，天下就不大乱了吗？”

“当……当然！”少年犹豫了一会，说道：“仁义礼是做人的高尚情操，若一个人不讲仁义，不守礼，那就跟禽兽无异！”

“人只要回归大道，不需要谈仁义自然就会仁义，不需要讲礼，自然就会守礼，又何须多此一举，头上安头？”庄周道。

“这怎么可能？”少年完全无法理解庄周的意思，继续问：“为什么回归大道不谈仁义自然就会仁义，不讲礼自然就会守礼？”

庄周回答：“因为我们的本性天生就具足仁、义、礼、智、信，只要我们回归本性，自然就会拥有这五种品质，又何须通过学习学来？通过学习学来的仁、义、礼、智、信已经不是真正的仁、义、礼、智、信了，老聃称此为下德。只有由心而发的仁、义、礼、智信才是真正的仁、义、礼、智、信，老聃称之为上德。你们只需要观察一下悟道的圣人就知道了，他们根本不学什么仁、义、礼、智、信，也不跟你们谈什么仁、义、礼、智、信。他们自自然然地生活，自自然然就会对身边的每一个人好，自自然然就会遵守礼节。他们的那种大爱完全是由心而发的，根本不是从知识里面学来的。只要是从知识里边学来的东西，都可以称之为“伪”。”