南郭子綦回答：“世间之事没有什么好管的，只要你仔细观察一下就会发现，世间根本没有什么新鲜事，就只是不断地上演二元对立的戏码罢了，非常的无聊。只要人还在玩二元对立的游戏，就都是妄心的奴隶。我们修道之人唯一需要做的事情就是着眼于道，其他事情都不重要。”

子高问：“这样说来，我岂不是妄心的奴隶？毕竟我一直执着于复仇。”

南郭子綦直言不讳，“没错，你就是个妄心的奴隶，你和世间绝大多数人一样，迷失在了梦境之中。”

子高问，“为什么我们会迷失在梦境里？为什么道不将我们唤醒？”

南郭子綦回答：“道空虚不可见，这致使很多人都无法明白道是什么，便固执地认为自己是一具身体，认为天地万物是真实的存在，因而迷失在梦境里。如今我跟你讲道，就相当于是道在唤醒你。只要是有幸听闻圣人讲道的人，都等于听到了道的呼唤，只可惜大多数人都不愿意醒来。”

子高问：“既然天地万物都不是真实的存在，那人活着的意义是什么？”

南郭子綦回答：“生灭无常的事物是不可能有任何意义可言的，若非要赋予这些事物意义，最终苦的只会是自己。人生唯一有意义的事情就是悟道成道。唯有让自己的心回归于道中，不再妄自造作，方能活得逍遥自在。”

子高问：“之前庄兄跟我说，身体只是觉知的对象，觉知的本体其实是道，这是真的吗？”

南郭子綦回答：“是的，我们总以为是身体在看、在听、在闻、在尝、在触，其实不然，身体只是元神觉知到的对象罢了。就如我们晚上做梦，我们明明脱离了身体，为什么还能感受到身体以及天地万物？这说明身体并不是觉知到事物的主体，真正觉知到事物的主体是无形无相的元神。”

子高惊叹：“如此说来，我们觉知到的身体以及天地万物真的就如梦境一般，看似存在，其实并不存在。那人死的时候会发生什么事情？”

南郭子綦回答：“人死的时候，魂魄会离开身体回归于道。”