听了南郭子綦的话，庄周若有所悟，“这样说来，我们越想求道，我们反而会离道越远。求道，表示我们还固执地认为自己不是道，认为自己需要通过努力追求才能获得。可既然都已经认为自己不是道了，又如何能够感受到道的完美？所以，只要我们还想求道，就已经走歪了。正确的修道方式是不求而求，无修而修。只要我们放下心中的一切欲求，包括对道的欲求，做到彻底地无为，我们立即就能够感受到道了。”

南郭子綦微笑着看着庄周，欣慰地点了点头，“周儿说得非常正确，其实就是这样的。道不求自来，我们越是去求道，我们越是在远离道。我们修道走的是中道，所谓中道，就是不偏不倚之道。”

“我们既不能执着于外物，也不能执着于道。不修道的人往往执着于外物，而修道之人往往执着于道。此两者其实无有分别，都同样走向了极端。”

“不管是执着于外物还是执着于道，都会使人远离道。我们修道，要保持一颗无欲无求之心，即便是道，我们也不要求。我们只是在心里承认自己即是道就行了，不要老想着在将来得道。”

“道不可能在将来获得，因为我们已经是道了。我们唯一需要做的事情，就是让自己的心彻底沉入道中不再出来。就像一个水桶落入井底不再被拉出来一般。若是我们老想着得道，心又如何能够彻底沉入道中？”

“很多人来修道，心都很难静下来。他们的心虽然能够暂时沉入道中，但只要身边发生一些事情，心又从道中出来了。”

“他们总是这样反复无常，无法让自己的心彻底沉入道中不再出来，这就是他们无法成道的原因。”

“你们想要成道，就必须让自己的心彻底沉入道中不再出来，但凡自己还想成道，但凡自己的心还会被外在环境所影响，都不可能成道。”

“人心犹如一匹难以驯服的烈马，若是我们不愿意花费一番功夫，这匹“烈马”就不会被我们驯服。即便我们已经是道，但我们的心却如烈马一般，四处奔走，不愿停下来。”

“所以，修道就是在驯服人心这匹“烈马”，让它安住于道中，不再四处奔走。而驯服“烈马”最好的方式就是无为，也就是做到我说的心斋、坐忘。”

南郭子綦的话犹如醍醐灌顶一般，使众人豁然开朗。众人也因此对道有了全新的认识。

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