只见他迫不及待地问道：“师傅，请问如何做才能得道，请将方法告知弟子！”

南郭子綦哈哈一笑，道：“看来周儿真的很渴望获得自由啊！周儿莫要着急，修道必须一步一个脚印地走，那是急不来的。老子也说过：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。修道是一个循序渐进，不断积累的过程，是不可能一蹴而就的。你们若想修成大道，就必须吃得了苦，耐得住寂寞，切不可急于求成。”

庄周抱拳道：“是，弟子知道了。”

南郭子綦道：“好了，为师现在便告诉你们修道的方法。本门的修行方法主要是心斋、坐忘以及一念之转三种方法。”

“心斋……坐忘……”

众人皆对南郭子綦所说的心斋、坐忘感到好奇。

庄周问道：“师傅，你说的心斋和坐忘指的是什么？心斋是指祭祀方面的斋戒吗？”

南郭子綦回道：“非也非也。”

庄周接着问：“那什么是心斋？”

南郭子綦回答道：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

“意思是说：你心志专一，不是用耳朵去听，而是用心去听，也不是用心去听，而是用气去听。耳朵只能听到声音，心只能知道现象，至于气，则是虚无而准备响应万物的。只有进入虚无状态，道才会呈现出来。进入虚无状态就是心的斋戒。”

“心斋乃神气相合之法。神气相合即是与道合一，唯有与道合一方能够体验到道的玄妙。”

“我之前也告诉你们培养道心的五条准则了。心斋是完成第一条准则的具体做法。第一条准则要求只着眼于内，不再着眼于外；只着眼于真，不再着眼于幻。你们唯有做到心斋，方算是做到第一条准则。”