庄周问道：“什么是顽空？”

南郭子綦回道：“我们修道必须做到心空，这样修道才会有效果。但是心空分为两种，一种为真空，一种为假空。所谓的顽空，即是假空。”

“真空空而不空，不空而空。假空因空而空，空了亦不空。”

“……”

众人听了这绕口的话，顿时都发懵了。

庄周苦笑道：“师傅，您这话实在太深奥了，能不能说得通俗一点？”

南郭子綦哈哈一笑，说道：“心空确实太抽象了，很难靠语言文字将其说清楚，我也只能说尽我所能将其说清楚，能不能理解到位就看你们的悟性了。”

“首先说说真空。为什么说真空空而不空，不空而空？”

“因为真空的空不是我们认为的什么也没有的空。真空的空是有道心支撑的空，有道心支撑的空才能空生妙有，也只有能生妙有的空方能称之为真空。所以我才说：真空空而不空，不空而空。真空虽然空，但不是什么也没有的顽空，而是能够产生妙乐的空。而这种能够产生妙乐的空必须要具足道心才能将其发挥出来。”

“然而要具足道心，首先要死人心，正所谓人心不死道心不生。”

“我之前也跟你们说过人心和道心的区别了，这里我再重复一遍，你们可要记好了，这非常非常关键，你们能不能悟道成道尽在于此。”

“人心着眼于外，道心着眼于内。人心着眼于幻，道心着眼于真。人心有善有恶，道心无善无恶。人心有得有失，道心无得无失。人心有生有死，道心无生无死。人心有识有知，道心无识无知。人心因不空而生七情六欲，道心因真空而生自在妙有。”