还有，下次再来，记得把孩子带上，整天就知道忙什么教务，春物谁在管谁在带？

她才刚刚一岁，正需要母亲的看护，等日后母女感情疏远，她和你不亲了，我看你怎么懊悔。”

阳乃被义银连珠似的埋怨说得脸热，委屈道。

“我是为了圣人的千秋大业，也是为了春物的未来。。”

义银叹了一声。

“知道你不容易，算了，是我话重了。

春物还小，不好长途跋涉，等我有空再去堺港看她吧。”

安抚两句阳乃，义银目光转向雪乃，带着询问。

雪乃淡淡说道。

“有些人好烦，我想杀掉算了，姐姐又不让。”

义银倒吸一口气，牙又开始疼了，无奈叹道。

“又怎么了？谁又惹到你了？”

雪乃看了一眼姐姐，阳乃感叹道。

“新神道教骤起，我有意进驻京都，已然引发了佛教诸派的不安。”

义银点头道。

“这很正常。”

一个社会，一个族群，必然存在各式各样的生态位，有人负责高贵，有人负责下贱，就算小偷也是必不可少的。

如果强行把所有的小偷抓起来丢出族群，那么不久之后，族群内又会出现新的小偷，占据这个生态位。

足利义满为了彻底铲除天皇朝廷的影响力，彻底覆灭了与天皇关系亲密的神道教。

原本，岛国文化是由神道教与佛教分庭抗衡，相互制约又相互借鉴，如八幡大菩萨就是岛国八幡神与佛教理论的融合。

可因为足利义满的暴力拆除，结果让导致教诸派彻底掌握了岛国文化这一生态位，两百年来可谓一家独大。

高田姐妹复兴神道教为斯波义银摇旗呐喊，其实是在抢夺佛教的文化阵地，宗教解释权。

这可是要了佛教诸派老命，尼姑们没有激烈反应才是奇怪的事。