这就是为什么我们要教导「性别是每个人前生、今生和永恒身份及目的之基本特征」。

有一项特别宝贵的教导，帮助我们为超升做准备，这项教导就是1995年所发表的家庭文告。

其中的声明，理清了，帮助我们准备好与父神和祂的儿子耶稣基督同住的必要条件。那些不太了解天父为祂儿女所准备的慈爱计划的人，会认为这份家庭文告，仅仅是一份可改变的政策声明。

然而，我们肯定的是，以不变的教义为根基的家庭文告，其中所定义的尘世家庭关系，才是促成我们永恒发展的最重要部分。

使徒保罗用太阳、月亮和星星的荣光，来比作这三种等级的荣光。

他将最高的荣光称为「高荣」，第二级的荣光称为「中荣」。

他没有为最低的荣光命名，但约瑟·斯密获得启示，将它命名为：「低荣」。

另一项启示也描述了到各个荣耀国度之人的本质。

那些选择不「遵守高荣国度律法」的人，将继承另一个荣耀的国度，这国度次于高荣的荣光，但适合他们所选择的律法，他们可以安然自在地「遵守」。

英文字abide在经文里也有「承受」或「经得住」的意思。

例如，与一般人对天堂的概念相比，那些在中荣国度中的人「得到子的同在，但不是父的全部」。

他们是「地上受人尊重的人，但被世人的狡猾弄瞎了」，「在对耶稣的见证上不勇敢的人」。 这项启示描述那些到最低荣耀的国度?—?—也就是低荣?—?—的人，「不能承受中荣荣耀」。

小主，

这描述那些拒绝救主的人，他们没有在行为上遵守神的界线。这是恶人为自己的罪受苦后，所居住的国度。

这些人在近代启示中被形容为「不接受基督的福音，也不接受对耶稣的见证的人。…… 「这些就是那些说谎的人、行邪术的人、通奸的人、淫乱的人，以及任何喜爱谎言又编造谎言的人。」

罗素·纳尔逊会长以先知的远见谈到三个荣耀的国度，他最近写道：「与永恒相比，尘世生命几乎不过是一刹那。这是个多么关键的刹那啊！

仔细思考这是如何运作的：在今生，你可以选择自己愿意服从的律法?—?—高荣、中荣或低荣国度的律法?—?—也因此，你将永远生活在那个荣耀的国度里。

多么伟大的计划啊！一个完全尊重你的选择权的计划。

三、 使徒保罗教导说，主赐给我们教训及诫命的目的是要使我们都能「满有基督长成的身量」。

那过程所要求的不仅仅是获取知识而已。

光相信福音还不够；我们还必须行动来归信福音。有别于其他讲道教导我们知道某些知识，耶稣基督的福音是挑战我们成为那样的人。

我们从这些教导中得到一个结论就是，最后的审判不只是对我们所做过的一切作为?—?—所有善行与恶行的总和?—?—所作的评量，也是根据我们行为及思想的最终影响?—?—我们成为怎样的人?—?—而定。我们经由归信的过程才有资格获得永生。