程颐疑惑道，“老子在道德经中说：

天生万物，生而不有，为而不恃，长而不宰。

老天爷怎么会收割人类呢？”

“是啊是啊，老天爷怎么会收割人类呢？”

古代这些敬畏老天爷，一厢情愿热爱老天的人；听到杨世鹏这个说法，纷纷变得不淡定起来。

“那人类为什么都会老死呢？”

杨世鹏反问道，“这不就是被老天爷带走的吗？”

“生老病死是自然现象。”

程颢有些底气不足的道。

“这种自然现象，就是大自然这个老天爷的收割方式。”

杨世鹏坚定道，“能直接收割我们的老天爷，就是直接影响到我们的我们身边的宇宙大自然环境。

他们收割我们的自然现象，就跟我们收割庄稼一样。

庄稼的死活确实不是由收割的人完全决定的，因为更高级的宇宙规则自然环境也在起作用。

但是收割的人起直接作用。

我们周围的宇宙自然环境，生我们养我们，不是老子在道德经中说的生而不有，为而不恃，长而不宰。

是像我们种庄稼一样。

要等成熟了才宰。”

“我去！”

苏轼一阵无语，“说的我都感觉大自然这个老天爷才是我们最大的敌人了。”

“哈哈……”

众人又是一阵好笑，又有些无语。

“对，那就是万物之敌；但也是万物之母，甚至就是万物的本体。”

杨世鹏继续道，“各种物质组合存在，随着时间的流逝；都会被宇宙的动态变化时间之力侵蚀风化，慢慢变老。

老到一定程度，就会散架，然后重归初始状态，也就是回到洪荒原始母体。

重新变成泥巴水空气等等基础元素状态。

这些基础元素状态，在宇宙中无处不在；凝聚在一起就变成一个星球，然后星球上，就可能长出我们这样的智慧生命。

所以我们这种智慧生命，本身就是各种物质自然环境的一部分。

不同的生命，不同的人，在物质基础元素鸿蒙状态的时候，大家都是一家的；甚至都是一体的。

没有仇家，也没有爱人，没有父母，也没有

子女；就是像水和泥巴一样，浑然一体，同类都是一个样子。”

“哈哈……”

众人又是一阵好笑。

“听起来很玄乎，但感觉很有道理。”

苏轼含笑道。

“感觉很绕脑袋。”

曾巩也认真道，“但是又感觉确实很有道理的样子。”

“这么说起来，我们身上不是有历史上那些恶人的影子？”

苏辙一脸嫌弃地问。