黎明又一次如约而至，朝阳像每一天一样循环往复，带给这个世界温暖与阳光的同时，也拂去了那黑夜里的肮脏与血腥。

生命女神的光辉似乎并不照耀在战场上，历史巨兽沉重铁蹄下践踏的往往是战争中的那些无辜的生命与魂灵。

“聂大叔！又回来了！”狐族战士一如既往的热情，不过与以往不同的是，这次的人白缘并不熟悉。

“嗯！”点了点头算是回应了。

“对了，将军让你去一趟！说是有事呀！”战士明显是负责传信的。

“多谢了！”白缘心中失落的同时又充满了期待。

迅速的整理好状态，他知道这次他有机会，进入真正的南荒了。

白缘走进一座营帐内，在西部战场所有的传达指令都有特定的营帐，这些营帐并不固定，通过特殊的秘法进行传达，他们的位置，一是为了防止重要人物的暴露，二是一种检测的方式，这世界隐匿的手段众多，从进入营地范围之内，对你的测试就已经开始了！

“见过将军！”白缘向着面前的白袍狐族将军拱了拱手，这是他们的第三位将军了，其他几位将军都已经永远留在了对前方他们所守护的地上。

“我叫胡芳，你就是聂渊吧！我来之前特意收到命令，如果我能活着见到你，便把这封信给你！很显然我的运气不错，顺利的把它交到你手上！”简单的自我介绍了一下胡芳从怀中拿出一封褶皱的信递给了白缘。

“多谢将军了！”双手接过那封信，这是对这位将军的尊重。

“我这也算交差了，你回去吧！按照妖山那边的命令，如果你收到这封信，明天早上就不用回来了！”胡芳传达了最后指令。

这是天孽一战白缘听到的最后一句来自西方战场的命令。

第二天，军中便传出消息，血山葵因重伤不治战死。

这则消息仅引起了一则短暂的轰动，迅速平复了下去，也许这会成为日后战士们的酒桌上的谈资，也许他的事迹会在军中传播来激励战士们，也算是白缘给这片战场的将士们最后的贡献吧！

那封信究竟有什么呢？它指引了什么样的道路呢？

回答这个问题的时候，我们就不得不提到一个地方————南荒的普陀山。

这片大陆的佛家有两大宣传门面中州的灵佛寺与南荒的普陀山。

这两大佛法宣扬之地，在根本上的不同就是所修行的信仰。

灵佛寺所秉承的是修身已度众生，修炼自我的佛性，以自身的行为，去感念众生，传扬佛法。

是这个世界上佛法的自我之道，他们宣扬的是：

我行善举修真我，可与佛陀无差异。

而普陀山宣扬的是以佛入道，舍弃自我与本真，全心全意的供奉和侍奉佛陀，将自己作为佛陀在人间的代言人，大肆广传佛法广收门徒，以门徒的形式传播自己的信仰。这就导致了其信徒参差不齐。

这也在南荒有一经典的说法叫做：

我信佛陀立我身，屠刀放下自可度。

这句话从表面上是没什么毛病，正常人的理解是什么呢？

我信奉的佛陀将它立在我的信仰本身，放下我的罪孽之心完成自我的度化。

但是呢？这句话在南荒的意思都变味儿了。

这句话在那些伪僧人的理解是：

在我作恶之后，只要我及时表达了我对佛陀的信仰，我就可以逃避坐奸犯科的责任。因为我信仰佛陀，我自己就能完成对自己的惩罚。

这种扭曲的观点，在大陆僧人的眼中，也是两种极端的表现。

因为这些伪僧人灵佛寺的僧人与南荒的僧人是极其对立的。

南荒的僧人认为他们属于是佛门外人，如何宣扬这个世界的佛法，跟他们这群正统修行人士无关。

而且会特意利用这些伪僧，来彰显自己的看似正统的修行。

大陆其余的绝大多数僧人都极其鄙夷这种无耻的想法认为他们这是在误导，是人对佛的理解。

但是万事有万理，自然也是有支持者的，所以这就出现了一个极其经典的场景———辩佛法。

其实这种东西输赢根本就没有什么意义，也没有说存在心性或者修为上的任何加持。

那是南荒的僧人，如果赢了，就会以此为根据更加肆无忌惮的制造伪僧，他们为篮板蛊惑他们作恶，到时自家再及时出手，博一个好名声。

那么，故事讲到这里，大家大概也就明白了此行的目，白缘就是要通过这次机会和一位中州僧人前去辩佛为契机，深入南荒腹地。

那么本章我们就介绍一下，这位神奇的僧人———金宇硕

金宇硕，曾经名满天下的慧能大师，中州灵佛寺悟能住持的师弟，现称号级孽修士。

是大陆唯一一位公开绝巅级叛缘入孽的佛道强者，曾经以普度众生为己任，游历大陆，斩杀邪魔无数，甚至在化魔天池以身镇魔九载，将魔彻池底炼化。拯救其周边所迫害百姓超过100万。