姜缘道：“你说说。”

国主问道：“智者，昔年那老智者教化我国，不愿留名，只道‘他年有智者，那即是他’，怎有此不沾世俗名利行径，此如何所行？我仰慕此道，但教我放下王位，万万做不得。”

姜缘笑道：“国王可曾听闻，人身中有五人，掌不同之事，其有掌欲者，名作‘木母’。若教不欲，必降木母。”

国主再问：“木母怎降？”

姜缘道：“你不修行，降之却难，我赠你一言，却是‘念起时斩’，若教如此，欲定少矣。”

国主记下，不敢再劳，请姜缘住廊房，好生歇歇。

姜缘自是应下，他进廊房盘坐，内观元神温养。

今时元神随五人温养鼎炉，其中药气尚未有变，元神亦未曾疲倦，不急调度。

姜童儿闭目静修。

……

翌日。

姜缘骑上白鹿，离宝梁国去，教往万寿山行，宝梁国主亲自挽留，想请姜缘再留些时日，好与当年智者那般，教化国中。

姜缘婉拒宝梁国国主好意，只道‘今时宝梁国无需教化，不生人祸，定无恙也’，他便是离去。

宝梁国国主只得带人相送姜缘离去，不敢有违。

姜缘骑白鹿东行，一路无词，魔障不敢扰，妖邪不敢犯。

行良久后，至李兴实当年拜师那高山处，童儿本欲拜访李兴实，他运气双目，见山中毫无真修踪迹，只得山林草木，走兽飞鸟。

他问得一路人，闻说百载前，山中有位修行的老神仙，似功成圆满，飞升去了，随行其弟子一同飞升，不见踪迹，自此，山中无痕，有人为其取名‘神仙山’。

这让姜缘知得，李兴实多半随那位真修一同离去，不知去了天庭，亦是去了他处，虽不知李兴实修行如何，但想有真修在，定有个门道可修，望其功成，他年可再见。

童儿拜访不得旧人，只得往东行，一心朝万寿山去。