妖猿得意正狂时，官拜通天太圣职。

明里风光无限好，暗生祸患已为迟。

话分两头，再说东陵圣母听了直场四健之言，驾青鸟来至西天大雷音寺。这极乐世界果然高妙，但见:

山峰秀丽，彩云萦绕。溪水循环，芳华不老。崖下仙鹿，悠然食草。云中飞鹤，驻足叫好。妙音出雷音，聆之无烦恼。红尘海苦，恨不修行早。宝刹门前，披毛戴角也不跑。佛祖口中，信解受持婆心告。真是普度众生功无量，西方果证佛陀好。

话说东陵圣母初次降临此地，看到如此景象，心中烦恼消失一半。直场四健要入门禀告，圣母听到里面钟声想起，乃佛祖要讲经说法。圣母急阻拦道:“玄音妙谛，听听何妨。”

此时我佛如来在大雷音寺与四大菩萨、八大金刚、十大弟子、九十真人、百十尊者、五百罗汉、三千揭谛、大果阿兰那、随行尊者、比丘僧、尼等众讲经说法：

汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。

大众听了，顶礼双足，绕佛三匝。皆呼：“阿弥陀佛，世尊无量。”

如来佛祖尊掌一翻，散出五彩飞花，花落大众，皆散去。落在弟子身上，则落不去。大众视之，乃我佛关门弟子金蝉子也。他已倒卧莲台，嘴角流涎。大弟子舍利佛双手合十问佛祖道：“世尊，有业必有相，相乱人心，当如何处？”佛祖曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”舍利佛点头称赞。

长眉罗汉将其唤醒，吓得金蝉子连连赔罪。佛祖问：“我讲经时，他一共打了多少呼噜？”伏虎罗汉上前顶礼双足道：“弟子在他旁听得真切，他一共打了四十五声呼噜。”

佛祖问观音菩萨：“尊者，北龙神洋下界是何年月？”观音闭目心算道：“禀佛祖，下界乃公元五五七年，人王南朝陈霸先也。”如来即命四大天王道：“金蝉子不听我瑜伽之正宗，三学泯灭，二谛沦丧，不能入我法门，受我般若。你四人将他带入十八层地狱，贬去真灵，藏于名色之中。待人间四十五年之后，再行投胎做人。”

四大天王谨记法旨，押着金蝉子去了。观音问：“世尊，为何要四十五年？”佛祖道：“他打了四十五声呼噜，故四十五年。我造了两部佛经，一本名曰《大乘佛法三蔵经》，一本名曰《三宝大云真经》。我料四十五年之后，天下信佛之人甚广，那时金蝉子转世之后，历经苦难，待其皈依三宝，到达而立之年，那时节还有劳观音尊者前往点化，令他取经赎罪。”大智文殊菩萨道：“这七十五年于人间太过漫长，恐生变故。”佛祖微笑道：“不过二十瞬罢了。”

佛祖说完此话，突然道：“凡心到了，速速开门。”大众不解，只见直场四健入得寺来，跪告佛祖:“佛祖，今有天庭东陵圣母求见，不敢擅入宝刹，请佛祖指示。”佛祖道:“请来。”

未几，东陵圣母进入宝刹，只见菩萨、罗汉、真人等大众手捧奇花异果，恭恭敬敬，齐齐迎纳。东陵圣母心神激切，对佛祖五体伏拜。佛祖檀口一开道:“东陵圣母大驾光临蔽处，小僧未及远迎，恕罪。”圣母再拜:“卑微小神，岂敢有劳世尊？”佛祖赐座，乃问:“不知尊神降临，有何指教贫僧？”圣母欠身答道:“琐事缠身，特来聆听妙谛，解除烦恼。”

如来因问:“尊神有何烦恼？”圣母道:“适才于宝刹外听佛祖讲经说法，不觉痴迷，听得入神，已将烦恼忘却，倒不知所为何事烦恼了？请佛祖不要耻笑。”如来呵呵一笑，如慈悲老者，乃道:“无妨，此处不是天庭，我处众生平等，望尊神不要拘束，有话直言。”圣母置身此地，无忧无虑，已然忘却。

如来问:“敢问尊神在天庭所辖何事？”圣母道:“小神不才，专管‘搜盗’一事。”又问何为搜盗？圣母答:“天庭鱼龙混杂，良莠不齐，专有一类好偷好盗的。天庭一旦遗失物件，必是差小神前去。”如来道:“天庭物广人多，纵使偷去，如何搜寻？”圣母道:“小神有青灵神鸟相助，自能搜查。”

如来伸出左手，手上现一宝盆，盆可大可小，可生可死。盆内设奇花异果，四时风景，八方人物。宇宙万物，无所不容。名曰‘浴佛盆’，乃佛祖沐浴之盆。当下将此盆立于当地，盆中瞬间显现香花香果、各类点心、琼瑶美酒。设宴款待东陵圣母，令大众陪宴。每日，众菩萨、弟子、罗汉等轮流为之讲解经书，助其果证。东陵圣母倍感殊荣，自此不思归天，一门信受奉行，并无烦恼。这正是:

举手之间缘认定，投足过后又如何

未知后事如何，请看下回分解。