进入鬼门关需要持有阴曹路引，它是一张长三尺、宽两尺的黄色纸符，上面印有特定文字并盖有印章。

人死之后，入了殓藏或是火化之时，阳世懂些道术之士用黄纸画符烧掉，成为亡魂路引，亡魂便可携带着路引到地府报到?。

?过了鬼门关后，便是黄泉路。正常死亡的人，首先要过了鬼门关，变成鬼魂。才经过黄泉路入鬼城受判处。

而在广野黄泉路上，还有许多阳寿未尽之生灵和许多非正常死亡的孤魂野鬼，在等待超渡或是宿命处理。

他们飘飘荡荡聚集在广野黄泉路段，不能升华入天门，亦不能转世投胎重做人，或是正常的进入阴间鬼城听侯发落。只能在鬼城黄泉路边那广阔的郊野外飘游浪荡。或等待阳寿结束后再到阴间报到，或等待大德高能超渡于他。

黄泉路边上盛开着彼岸花，远远望去，广野如血红所铺就的地毯，自被称为“火照之路”指引着亡魂，通向幽冥之狱?。飘荡着的鬼魂阴幽而死寂，忽忽然来去匆匆，多是无有丝毫生气者，使乍见者毛骨悚然，惊魂动魄，激荡强烈。

?在奈何桥边，有一块三生石，上面刻着“早登彼岸”四个大字，它记载着每个人的前世、今生和来世。前世的因、今生的果、宿命的轮回以及缘分的起灭，都重重地深刻在三生石上?。着见三生石，前尘往事不堪回首，向来萧瑟秋风今又是。鬼魂于此知息过往，多是鬼泪冰凉，悔无药偿。

?其后来在望乡台?，此望乡台，乃是鬼魂遥望阳间的地方，登台眺望，当世阳间的家中的情况尽收鬼目。此时鬼泪流满面，故里亲朋俱存哀。人死后“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天便是到达了这望乡台。望见亲人哭哀哀”。尽管鬼卒严厉催促，快些飘行，鬼魂仍会强登留恋望乡台，鬼卒催之再三，鬼魂万般不得已，最后遥望家乡处，大哭一场之后，才死心塌地前往阴曹地府?待判。

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到了忘川河上奈何桥?，且看忘川河横在黄泉路与冥府之间。河水呈血黄之色，里面尽都是不得投胎的孤魂野鬼。

为了来生能与今生最爱之人相见，幽冥地府网开一面，鬼魂可以不喝孟婆汤而入转轮回。但必须跳入忘川河，等待千年之后方可投胎转世与所爱之人相见。

正常鬼魂要过忘川河，必须经过奈何桥。在奈何桥上，有个孟婆会分发她家的“孟婆汤”给每个鬼魂饮用。而喝了孟婆汤之后，你便不再是你，会成为一个纯净的灵魂，忘记掉前世今生所有，从而干干净净地再一次进入六道轮回?，受一世缘法，再看来世今生。

?本来到此一切前尘往事便暂告结束，然有个阎王殿?座落奈何桥头。魂入阎王殿后，亡魂将接受最终审判，根据生前的善恶行为，决定其来世的命运气数。这一过程体现了九幽冥界赏善罚恶的宗旨，以及寰宇天下生灵人众，对于生死哲学的思考和对来世抱予的殷切期望?。