张安安突然捧腹大笑不起：“元始小儿居然是众仙之祖？那么家父算什么呢？”

刘混康接到戴宗的传话是一刻不敢停留，命人前去通知道门各家和蔡京，自己让戴宗背上自己直奔张府。

刘混康心里很清楚，道教初期并无元始天尊一说，《太平经》、《想尔注》等早期道教典籍并无记载。

“原始”之名最早出现在晋代葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“原始天王”。此时还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景的《真灵位业图》才有了元始天尊一说。

上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景所着《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。

刘混康很焦急啊，不停地催促戴宗再快一点，恨不能立即飞到张府。

刘混康刚到张府，远远地听到师祖张安安在放声大笑，隐约传来：元始小儿居然是众仙之祖？那么家父算什么呢？

刘混康吓得是魂飞魄散，急忙扑到张安安面前：“茅山弟子刘混康叩见师祖，死罪，死罪！”

张安安见是刘混康，这个是自己力挺的自己人，当即将刘混康拉了起来，责问道：“混康，这三清排位到底是怎么回事？原始小儿居然敢排到小李子前面去了，这上下尊卑还要不要了？原始小儿居然是众仙之祖，那我二师兄鸿钧老祖算什么？家父算什么？”

面对师祖一连串的算什么，刘混康也不知道怎么回答啊，这原始天尊谁也没见过，是道教中人自己想出来的，但是这个能说吗？