欲戴皇冠，必承其重。

在皇帝位置上坐久了，李煜逐渐发现，根本不像电视剧里、甚至史书里描写的那样，什么“酒池肉林”，什么“佳丽三千”，什么“荒淫无度”，这种有益身心的活动，根本没有那么多精力去做。

因为每天一睁眼，无数的事务等待着他处理，大事还好，自己给个意见、明确方向，大臣们负责具体执行，可自己的一些想法，就只能亲力亲为。

比如要成立“军鸽部队”，就要解决编制问题，李煜在南唐现有的“三省六部制”中扒了一圈，也没找到类似的职务。

最接近的，就是管理驿站的职务系统，也就是尚书省兵部下面的驾部郎中（中央）主抓，到了地方，驿站管理由节度使、州府兵曹、参军、司兵等负责。

很显然，这些职务管人、管马还行，让他们养鸽子，纯粹扯淡，这个是技术工种——要么把鸽子养死，要么把鸽子养成鸡——所以，必须设置专门的职务。

就叫“飞信郎中”吧，各地设置飞信奉郎，啥事儿不干，专门养鸽子。

由此一来，形成“驿站+信鸽”的协同系统。

李煜在思考“养鸽子”的同时，身处陈州的赵匡胤，却被人“放了鸽子”。

放他鸽子的人叫郭从义，虽然也姓郭，但与郭荣没啥关系，而且，这人是沙陀族，一个典型的“乱世武将”。

乱世武将两个基本特征，其一是“侍奉多朝”，郭从文先后在后唐、后晋、后汉、后周都当过官，还是李存勖的养子，与刘知远交情莫逆，推荐他担任马步军都虞侯。后汉时期，逐渐从西北调任中原，先后担任郑州防御使、永兴军节度使。

后周建立之后，郭从文如鱼得水，深得郭荣的信任，先后担任忠武军、天平军节度使，被册封为中书令、开府仪同三司。

后周显德四年，公元957年，二月份跟随郭荣征讨淮南，十月结束之后没有返回汴梁，留在徐州，册封为武宁军节度使。

乱世武将的第二个基本特征，就是“灵活的忠诚”，背叛是家常便饭。

在赵匡胤建立“许州政权”之后，郭从文就一直谋求建立合作关系，只不过，徐州的位置距离太远，中间还隔着一个亳州，他敢有什么想法，尹崇珂肯定不会饶了他。

一直到“许州政权”更迭为“陈州政权”之后，赵匡胤又开始在黄淮地区招兵买马、吸纳流民，队伍迅速的壮大，郭从文再度动了心思，派人前去联系赵匡胤。